印識，係中國傳統篆刻與書畫鑒藏領域的核心術語，特指鈐蓋於書畫作品之上，用以標明收藏者、鑒賞者身份的專屬印記，兼具歸屬認定與鑒賞憑證的雙重屬性，另有「印驗」之別稱，二者術語內涵完全等同。
作為書畫傳承脈絡的重要「標識物」，印識的核心功能在於通過印文資訊，留存藏品的鑒藏履歷。從文獻記載來看，這一制度由來已久，明代張應文所著《叙書畫印識》可謂該領域的早期專論，其書明確記載：「古書畫印識，秘府有『貞觀』、『開元』印，『元和之印』，『翰林之印』……」所提及的「貞觀」「開元」等印，正是唐代內府御藏書畫的標準印識，現存《蘭亭序》（馮承素摹本）等唐摹名跡上的「貞觀」連珠印，便是此類印識的實物見證。
更早對印識進行系統梳理的文獻，可追溯至唐代竇臮的《述書賦・印驗》篇。該文專門輯錄了唐初十三位士大夫的印文資訊，涵盖官署與私人鑒藏印兩大類，不僅記錄印文內容，更間接反映了唐代文人鑒藏風氣的盛行，成為研究早期印識制度的珍貴史料。
印識的價值，隨着書畫鑒藏學的發展不斷提升。後世研究者通過辨識印識的真偽、考訂印主的身份與時代，可精准還原藏品的流傳軌跡，為鑒定作品真偽提供關鍵依據，可謂書畫鑒藏中的「活態史料」。